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Visión General:
La ausencia de la cultura de la
tolerancia en nuestra sociedad Egipcia y Árabe obviamente ha contribuido
en crear una situación retrasada al nivel social, económico y político
que vivimos actualmente. Nosotros consideramos que el terrorismo, la
parálisis política y social, la descarta del Otro, la violación de los
Derechos Humanos y la penetración de la violencia forman un fenómeno
flotante a la superficie por estas razones: la ausencia de la tolerancia
y la ausencia de un entendimiento publico racional y maduro. Por
aquello, surgió una cultura deformada que anima los sentimientos
negativos de perdidas y un egoísmo total. Al mismo tiempo, dominan las
ideas de tener una convicción absoluta e indudable que promueve un
irracionalismo que mezcla entre la ciencia, la superstición y la
historia que no tiene ninguna objetividad ni conocimiento. Al contrario,
está enfocando sobre las culturas individualistas y grupos primarios.
La sociedad sufre de una
degradación en el dialogo que está reemplazado por la violencia y el
grito como símbolo de gratificación. La ausencia del dialogo ha creado
una imposibilidad de mantener un entendimiento conductivo porque
cualquier intento puede transformar la otra persona que dialoga en un
enemigo. Aquel enemigo hay que cesarlo de hablar o eliminarlo en un
ambiente tenso y con conspiración.
Las conversaciones de disculpas y
acusaciones de traición han sido presentes en la sociedad Árabe. Es una
indicación de la ausencia de la democracia en la agenda pública y
oficial. En adición, existe una tendencia de apartar los diferentes en
religión, raza o en ideologías políticas.
Por consecuencia, ha sido imprescindible confrontar este
ambiente maligno. Hemos encontrado que no habrá ningún futuro sin una
verdadera reforma. Su primera etapa es establecer una democracia que
apoya la tolerancia, aplica los derechos humanos y elimina radicalmente
cualquier forma de violencia corporal o verbal.
¿Como?
- A través de la divulgación de la
cultura de los derechos humanos.
- Observación de los casos de la
intolerancia.
- Establecer programas que dependen de
datos precisos.
Queremos llegar a dos objetivos. Primer objetivo es
académico. Será a través de los estudios analíticos, investigaciones, y
mesas redondas para dialogar la intolerancia. Segundo objetivo es el
trabajo de campo para promover el entendimiento según celebrando los
seminarios, entrenamientos, conferencias, campañas en los medios de
comunicación y para el conocimiento de la ley.
Instituto Andalus para Los
Estudios de Tolerancia y Anti-Violencia
Es un instituto independiente de
investigación que trabaja sobre los valores de la tolerancia y la
igualdad de los ciudadanos. Está intentando llegar a contribuir en el
desarrollo de los recursos humanos en Egipto y en el mundo Árabe. El
Centro compromete fomentar las Declaraciones Principales de Tolerancia
(proclamada y firmada por los estados miembros en la UNESCO, el 16 de
Noviembre 1995), además de aplicar todos los documentos internacionales,
convenios, y las declaraciones de los Derechos Humanos.
- El Centro no participa en
actividades que pueden afectar su integración.
Sus Motivos
- La difusión de la
cultura de la tolerancia.
- Confrontar
cualquier tipo de intolerancia como, cultural, racial, sexual, política
y religiosa.
- Promover la
democracia que representa el único terreno fértil para la tolerancia y
que florezca.
- Confrontar la
discriminación contra los menos validos.
Edad
- Los jóvenes desde 15 a 35
años.
Las Unidades del Centro
- Unidad de
Observación e Investigación.
- Unidad de
Entrenamiento.
- Unidad de
Relaciones Publicas e Internacionales.
- Unidad de Apoyo
Técnico y Documentación. |